Tunawa da NIPSS: Lambar Yabo ba Tare da Hikima ba – Hannatu Bilyaminu
Wani shahararren malami yana tsaye yana hira a lokacin hutu, hannu ɗaya a aljihun wandonsa. Wani ma’aikacin darakta ya ɗauka, “Ana saka aljihu!” Malamin ya cire hannunsa a hankali.
Lokacin yana ɗaukar daƙiƙa kaɗan ne kawai, duk da haka a cikin MNI na Yushau Shuaib da MNIPR a cikin NIPSS, ya zama abin misali na yanayin da ya ce ya haɗu da shi a Cibiyar Nazarin Manufofi da Dabaru ta Ƙasa (NIPSS): wuri ne da ake tabbatar da iko ta hanyar ƙananan ayyuka na umarni, kuma bin ƙa’ida na iya rufe ainihin gudummawar mutum. Shuaib ya isa Kuru a matsayin ƙwararren mai hulɗa da jama’a, wanda ya riga ya zama memba na Cibiyar Hulɗa da Jama’a ta Najeriya (MNIPR).
Bayan ya samu yabo kan aikinsa na ƙwararru, an gayyace shi zuwa kwas na Babban Jami’in Gudanarwa na 47, tare da kuɗin da ya kai Naira miliyan 18.5. Abin da ya kamata ya zama babban ci gaba, a cikin labarinsa, ya zama gwagwarmaya mai wahala kan asali, iko da mutuncin mutum. Rikicin ya fara ne da ƙananan batutuwa.
A Babi na Uku, an koya wa mahalarta tsarin da ya dace don nuna godiya. Wata fitacciyar mai fafutukar kare hakkin mata ta gabatar da gabatarwa mai kyau da karbuwa, duk da haka an tsawatar mata kan kauce wa salon NIPSS da aka amince da shi. Lokacin da Shuaib ya tunkare ta daga baya, ta bayyana cewa tana da niyyar dandana shirin, ta yi mu’amala da ita da kuma kula da harkokinta. Amsar da ta bayar ta nuna yadda mahalarta ke koyon daidaita kansu da tsammanin cibiyar. Duk da haka, Shuaib ya ga yana da wahala ya ajiye aikinsa a gefe. Lokacin da ya gabatar da kansa a matsayin “Yushau A. Shuaib, mnipr,” wani ma’aikaci ya ƙi furta kalmominsa na farko.
Umarnin da ya biyo baya ya haramta zaɓen bayan zaɓe gaba ɗaya. Lamarin na iya zama kamar ba shi da mahimmanci, amma yana haifar da tambaya mai zurfi: me yasa za a zaɓi ƙwararren mutum a matsayin abin zargi a cikin shirin da aka yi niyya don haɓaka shugabannin ƙasa? Labarin “Pocketing!” na baya ya ƙarfafa ra’ayin ikon da aka yi amfani da shi ta hanyar gyara da kunya ga jama’a. Labarinsa yana da nauyi domin ba wannan ba ne karo na farko da ya fuskanci ikon hukumomi.
A shekarar 2013, lokacin da yake aiki a matsayin babban jami’in yada labarai a Ma’aikatar Yaɗa Labarai, Shuaib ya buga wani labari a jaridar Premium Times yana tambayar abin da yake gani a matsayin naɗin da ba a yi ba a lokacin da ministan kuɗi na wancan lokacin Ngozi Okonjo-Iweala ya naɗa. Ya bayyana hakan a matsayin kira ga daidaito, ba hari na kashin kai ba.
Wannan littafin ya haifar da tambaya da kuma ritayarsa da wuri. A cewar labarinsa, daraktocin ma’aikatar sun gaya masa cewa ya shiga aikin gwamnati ne bisa kuskure kuma ya kamata ya tafi haka nan. A watan Nuwamba na 2017, Kotun Masana’antu ta Kasa ta ayyana wasiƙar ritayarsa ba bisa ƙa’ida ba, ba ta da tushe, tana ba da umarnin a mayar da shi bakin aiki ba tare da rasa matsayi ko albashi ba.
Ya koma aiki a watan Satumba na 2018 kafin ya yi ritaya da son rai a wata mai zuwa. Wannan hukuncin ba ya tabbatar da duk wani zargi da aka yi wa NIPSS ba, amma yana bai wa masu karatu dalilin da ya sa ba za su yi watsi da damuwarsa a matsayin fushi kawai ba.
Read Also:
Sassan da ke bayyana abin da ya faru a Kuru suna da matuƙar wahalar karantawa saboda matsin lambar, yayin da yake ba da labarin, yana zama na zahiri. Shirin yana gudana ne a lokacin Ramadan, kuma Shuaib ya bayyana azumi yayin da yake shiga cikin ayyuka masu wahala.
Hawan jininsa da ke ƙaruwa ya ƙara tayar da hankali ga takaddamar. Ya kamata wata cibiya da aka ɗora wa alhakin shirya mutane don shugabanci ta aiwatar da ɗa’a ba tare da yin watsi da lafiyar mahalarta da mutuncinsu ba.
Bai kamata horo ya zama gwajin biyayya ba tare da la’akari da ɗabi’a ba. A cikin Babi na Goma da Goma Sha Ɗaya, rikicin ya canza daga shari’o’in hukumomi zuwa kotun shari’a.
Bayan janyewa daga shirin, Shuaib ya umarci lauyansa da ya bayar da sanarwar kafin a fara shari’ar, yana mai bukatar a mayar da shi bakin aiki da kuma biyan diyya ta Naira biliyan 1.
NIPSS ta mayar da martani ta hannun lauyanta, tana kin amincewa da buƙatunsa tare da bayyana shi a matsayin “ƙungiyar masu tayar da zaune tsaye ta mutum ɗaya.”
Sanarwar da wasiƙar ta bayar cewa cibiyar ta shirya ganawa da lauyoyinta a “Philippi” ta mayar da rashin jituwa tsakanin gwamnati zuwa wata gasa ta adawa a fili.
Shuaib ya amince da wannan ƙalubalen, inda ya shigar da ƙara a Babbar Kotun Tarayya da ke Abuja a ranar 7 ga Yuli, 2025. Sakamakon ba shine hujjar da yake nema ba.
A ranar 29 ga Yuni 2026, kotun ta yi watsi da shari’arsa, tana mai ambaton rantsuwar da ya yi wa kotun, da kuma bayyana gaban kwamitin ladabtarwa da kuma rashin gabatar da ƙarar sa ta imel ta sirri. Shuaib ya musanta dalilin.
Ya yi jayayya cewa wasiƙunsa da ke nuna nadama ba amincewa da laifi ba ne, cewa bayyana a gaban kwamitin ba ya tabbatar da adalci a shari’ar ba, kuma mallakar PRNigeria ba ta tabbatar da cewa shi ne marubucin rahoton da ake takaddama a kai ba. Ya kuma ƙalubalanci abin da yake gani a matsayin gazawar kotu na bincika sirri, ‘yancin faɗar albarkacin baki da ƙa’idodin gudanarwa na cibiyar.
Dole ne a yi karatu mai adalci a kan cewa waɗannan ƙin amincewar marubucin ne ga hukuncin, ba binciken da kotun ɗaukaka ƙara ta kafa ba. NIPSS ta dage cewa hanyoyin ladabtarwa nata halal ne kuma ba ta lamunci cin zarafi ko cin zarafin iko ba.
Duk da haka, labarin Shuaib ya haifar da tambayoyi masu muhimmanci game da alhakin hukumomi, ‘yancin kai na ƙwararru da kuma iyakokin ikon ladabtarwa.
Na ga kaina ina son in yarda da shi—ba wai don ya kamata a karɓi tarihin rayuwarsa ba tare da suka ba, amma saboda abubuwan da ya faɗa sun zama abin damuwa, kuma takaddamarsa ta baya da ma’aikatan gwamnati tana da wani tsari na shari’a da aka rubuta.
Ina kuma tausayawa irin ta’asar da ta biyo bayansa daga aikinsa na ƙwararru zuwa shirin ilimi na shugabanni da ya shiga da manyan tsammaci.
Abin da ya sa ƙarshen ya zama abin jan hankali shi ne yadda Shu’aib ya ƙi ɗaukar soke ƙararsa a matsayin ƙarshen neman adalci.
Lamirinsa ya damu, kuma ya yanke shawarar ɗaukaka ƙara. Ko hujjojinsa sun yi nasara a ƙarshe, tsarin ɗaukaka ƙara ne zai tantance ko hakan zai faru.
MNI idan aka kwatanta da MNIPR a NIPSS, ana tambayar menene darajar girmamawa idan karɓar ta yana buƙatar mutum ya yi watsi da hujjoji da kuma asalin sana’ar da ta ba da ma’anar nasarar.
Babban sakonsa ba wai cewa Shuaib ya wuce gona da iri ba ne, a’a, dole ne cibiyoyi su yi koyi da adalci, girmamawa da kuma kyakkyawan hukunci da suke da’awar ginawa.
Alamar za ta iya bayar da matsayi; ba za ta iya bayar da hikima ba, da kanta. Littafin ya rufe da marubucin ya kira lauyansa ya ba da umarni ɗaya mai sauƙi: “Don Allah ku shirya don ci gaba da ɗaukaka ƙara.”
