Labarin NIPSS Mai Damuwa: Lokacin da Jami’in Sojan Ruwa Ya Cin Zarafin Mawallafi
Daga Nuhu Mohammed
Kwanan nan na sami littattafai biyu daga wani ƙwararren ma’aikacin hulɗa da jama’a kuma mawallafin PRNigeria Yushau A. Shuaib: MNI Versus MNIPR a cikin NIPSS: Tackling Institutional Bullying da AI a Crisis Communication in Nigeria. Daga cikin biyun, littafin tarihin NIPSS ya fito fili nan take.
Dangane da yanayin kasuwancinsa na sirri da kuma kuɗin kwas mai tsada, Shuaib ya fara da amincewa da cewa ya karɓi naɗin sa daga Cibiyar Hulɗa da Jama’a ta Najeriya (NIPR) don halartar Babban Kwas na 47 a Cibiyar Nazarin Manufofi da Dabaru ta Ƙasa (NIPSS). Shirin ya buƙaci babban alƙawarin kuɗi, gami da kuɗin ₦18.5 miliyan, wanda ya ce ya sami damar tara kuɗi ne kawai ta hanyar tallafin cibiyoyi da manyan ofisoshi.
Babi na farko sun bayar da labari mai kayatarwa game da ilmantarwa da mu’amala a babbar cibiyar manufofin Najeriya. Amma labarin ya dauki wani sabon salo mai tayar da hankali, inda ya zama labarin abin da Shuaib ya bayyana a matsayin tsoratarwa, wulakanci da cin zarafin hukumomi wanda daga karshe ya kai ga janyewarsa daga shirin.
A tsakiyar zarge-zargen da suka fi tayar da hankali akwai Rear Admiral AA Mustapha, wani jami’in sojan ruwa kuma daraktan ma’aikata a cibiyar.
A cewar Shuaib, sauyin ya faru ne bayan da PRNigeria ta buga wani rahoto kan sauyin fasahar zamani na NIPSS. Ya dage cewa bai rubuta ko ba da izinin rahoton ba kuma ya daina aiki a hukumance daga shugabancin kungiyar kafofin watsa labaransa kafin ya shiga kwas ɗin.
Duk da haka ya ba da labarin cewa an kira shi tare da Shugaban Ƙungiyar Nazarinsa kuma an yi zargin cewa Rear Admiral Mustapha ya umarce shi da ya tsaya a tsaye yayin da ake yi masa tambayoyi kan wannan littafin. Shuaib, wani ƙwararre a fannin farar hula a shekarunsa na hamsin, ya bayyana wannan lamari a matsayin abin da ya fara fuskanta na cin zarafin manya.
Wannan shirin ya haifar da wata tambaya mai ban takaici: shin ya kamata babban jami’in soja ya yi wa ƙwararren ɗan farar hula a cikin shirin jagoranci na manyan jami’ai kamar shi ma’aikacin soja ne da ke fuskantar horon soja?
NIPSS ba barikin soja ba ce. Darasin manyan jami’ai na NIPSS ya haɗu da jami’an soja, ma’aikatan gwamnati, malamai da ƙwararru a fannin kamfanoni masu zaman kansu don musayar ra’ayoyi da haɓaka dabarun jagoranci. Ladabi yana da mahimmanci, amma ladabi bai kamata ya buƙaci wulaƙanta mahalarta ba.
An ruwaito cewa lamarin ya ƙara ta’azzara ne lokacin da Shuaib ya sami tambaya a hukumance. Ya ce an ƙi bayanin farko da ya bayar – cewa ba shi da alhakin edita game da rahoton PRNigeria – saboda rashin ba shi isasshen haƙuri. An yi zargin cewa an ƙarfafa shi ya sake rubuta amsarsa cikin “salon NIPSS” mai karɓuwa, daga ƙarshe ya ƙara da nadama bayan shiga tsakani da Farfesa Elias Wahab da abokin aikinsa Dr. Samuel Osime suka yi, wanda shi ma ma’aikacin NIPSS ne.
Read Also:
- Mai fafutuka Mahdi Shehu ya yi Gargadin Cewa Kudirin Dokar NGO Zai iya Shafar Masallatai, Coci, da Ƙungiyoyin ɗalibai
- Rikicin Karkashin Mulkin APC a Katsina: ADC na Radda da CSO Har Yanzu Suna Tsare a Hannun Masu ba Tinubu Shawara, Masari
- Anambara: Sojoji Sun Kashe ‘Yan Ta’addan IPOB/ESN, Sun Kwato Makamai
Littafin tarihin ya nuna hoton wata cibiya inda ake fifita bin ƙa’idodi fiye da tunani mai zurfi da kuma inda ake jagorantar ma’aikata su yi amfani da iko kamar makamai. Shuaib ya bayyana wani kwamitin ladabtarwa inda ake zargin ba a ba shi izinin yin magana ba kafin a ba shi “Gargaɗi na Ƙarshe” – duk da cewa bai taɓa samun gargaɗi a baya ba. Wannan ba ci gaban shugabanci ba ne; cin zarafi ne na hukumomi.
Tattaunawa da Dr. Osime – wanda aka yi wa tambayoyi kan yabon Gwamna Caleb Mutfwang a lokacin ziyarar girmamawa – ya sa Shuaib ya yi tambaya ko samun mukamin gwamnati yana buƙatar bin ƙa’ida “kamar shiga ƙungiyar asiri.”
Shuaib ya ci gaba da zargin cewa wata tambaya ta biyo bayan wani labarin ra’ayi da ya rubuta kan Tattalin Arzikin Shuɗi na Najeriya, duk da cewa ba a ambaci NIPSS ba. Abin da ya fi tayar da hankali shi ne, ya yi iƙirarin cewa jami’an NIPSS sun shiga imel ɗinsa na sirri ba tare da izini ba, gami da takaitaccen wasiƙun edita na PRNigeria da aka yi amfani da su a lokacin tsarin ladabtarwa. Idan gaskiya ne, wannan ba kawai keta doka ba ne a hukumance amma kuma wataƙila aikata laifi ne a ƙarƙashin dokokin kare bayanai na Najeriya.
Cewa rundunar ‘yan sandan Najeriya da kuma hukumar kare bayanai ta Najeriya (NDPC) sun yi watsi da wannan zargi mai tsanani – wanda ya shigar da kara sama da shekara guda da ta gabata – yana nuni da gazawar hukumomin da ke daukar nauyinsu a kan harkokin tsaro, wanda ya wuce kofofin harabar jami’ar Kuru.
Wani lamari kuma da ya faru a lokacin rangadin Abuja – inda ake zargin wani ma’aikacin darakta ya hana wani Sakatare na Dindindin yin mu’amala da mahalarta ba bisa ka’ida ba – ya ƙarfafa hoton tsarin da ya mamaye iko. A wani labarin kuma, an yi zargin wani ma’aikacin darakta ya zagi wani dattijo wanda ya nuna damuwa game da halayen ma’aikata a wajen harabar jami’ar.
Zargin da ake yi wa Rear Admiral Mustapha ya nuna wani mummunan yanayi na kama-karya. Kayan aikin soja ba ya ba da damar wulakanta fararen hula. Ƙwarewar soja ta ginu ne bisa ladabi, ba bisa ga iko ba. Lokacin da jami’an soja suka kawo mulkin kama-karya a fagen ilimi, suna lalata tsarin mulki da kuma dabi’un da suke da’awar suna goyon baya.
Waɗanda ke yin irin wannan ɗabi’a za su yi kyau su tuna cewa shugabanci a cikin dimokuraɗiyya yana game da hidima ne, ba mulkin mallaka ba. Ƙwararrun farar hula da ke shiga cikin waɗannan darussa ba ‘yan takara ba ne da za a raba su a sake gyara su a cikin hoton ma’aikatansu; su ƙwararru ne masu ba da gudummawa ga ci gaban ƙasa waɗanda suka cancanci a yi musu irin wannan mu’amala.
Kwarewar NIPSS, kamar yadda aka ambata a cikin wannan tarihin, ta zama labari mai gargaɗi game da abin da ke faruwa lokacin da ci gaban shugabanci ya rabu da ƙa’idodinta na asali. Cibiyar da ba za ta iya mu’amala da mahalarta ba – ƙwararrun ƙwararru a cikin ‘yancinsu – da girmamawa da mutunci ba za ta iya da’awar cewa ita ce ke haɓaka shugabanni ga al’umma ba. Idan neman ilimi ya kasance ƙarƙashin ikon amfani da ƙaramin iko, kowa ya yi asara.
Najeriya ba za ta iya jure wa al’adun cin zarafi da ikon kama-karya ba. Makomar ƙasar ta dogara ne akan shugabannin da suka fahimci bambanci tsakanin iko da shugabanci – wani bambanci da, bisa ga wannan dalili, wasu a NIPSS sun kasa fahimta cikin baƙin ciki.
Nuhu Mohammed ya rubuto daga Cibiyar Nupe da ke Bida. Ana iya samunsa a [email protected] .












